Rapport imaginaire du donneur et du receveur dans le don d’organes post mortem
Jung Ho Park, Ji Eun Shin
Sociétés
이 글의 목적은 사후 장기기증의 특성을 일방성(unilateralité), 채무(dette), 그리고 타자에 대한 관계라는 관점에서 이해하는 데 있다. 생명과 죽음의 비대칭적 교환이라는 관점에서 장기기증을 분석하는 데서 출발하여, 본 글은 장기이식 이후 일부 수혜자들이 경험한 채무감과 죄책감의 정서적 특수성을 먼저 살펴본다. 이어서 인간의 장기를 영혼 없는 물질로 환원하려는 기계론적 및 공리주의적 담론에 대한 비판적 분석을 제시한다. 다음으로, 수혜자가 허구적 혈연관계를 매개로 자신의 사망한 기증자와 결속을 시도하는 방식을 보여줄 것이다. 이 증언을 검토함으로써, 수혜자가 궁극적으로 기증자의 장기를 받아들이는 데까지 어느 정도 이르며, 그와의 상상적 관계를 어떻게 수립하는지를 파악할 수 있다.
The turbulence of the strollers, between erotism and politics
Ji Eun Shin
Sociétés
플라뇌르(La figure de flâneur)는 유목에 대한 욕망이 우리 사회의 포스트모던적 조건에서도 여전히 견고하게 지속됨을 보여준다. 이 글은 질서가 없이 떠돌던 플라뇌르들이 원형의 운동으로 정렬될 때, 그들이 어떻게 소용돌이치는 조직(organisation tourbillonnaire)으로 변형되는지를 살펴보고자 한다. 이 과정에서 힘은 (재)조직화와 사회적 운동을 촉발한다. 따라서 아노미와 들뜸(effervescence)이 새로운 구조화의 탄탄한 기반임이 분명하다. 이는 군중의 집합행동에 관한 이론들을 비판하고, 포스트모던 사회에서 사회적 폭발의 가능성을 설명하기에 더 적절한 새로운 표현과 개념을 모색할 수 있게 해준다. 플라뇌르의 집합적 집회에서는 eros effect가 분명하게 드러나는데, 예를 들어 플래시몹(flashmobs)이 그러하다. 이는 정치와 에로티시즘, 노동과 열정 사이의 최종적 구분을 문제 삼는다.
« La tâche du traducteur » et la sens-communologie
Ji Eun Shin
Sociétés
월터 벤야민의 「번역가의 과업」은 텍스트의 번역불가능성(intraductibilité)에 대해 다시 생각할 수 있게 해준다. 본 연구에서는 단순화하는 사유의 관점에서 「예외적」으로 작동하는, 번역불가능성의 번역가능성과 일상생활의 불가침성(impénétrabilité)을 고찰한다. 일상생활 자체를 그것의 주름과 함께 번역하고, 다른 쪽으로부터 역사를 다시 쓰기 위해, 우리는 교양 상식학(sens-communologie)을, 학문적 지식과 상식/대중적 지혜 사이의 연계를 구성하려는 시도로서 성찰할 것이다.
본 연구는 도시 공간에 대한 인류학적 접근을 적용하도록 조정할 것을 시사한다. 우리는 사회적인 인간의 공간적 성격을 조명하고자 하며, 이를 통해 공동체가 겪는 강렬한 감정, 소속감, 다시 말해 신체가 체험하는 사회성의 본질을 이해할 수 있는데, 이 사회성은 그가 기반을 두는 영토, 도시, 그리고 집에 근거한다. 따라서 도시는 ‘에코소픽한’ 방식으로 이해될 수 있을 것이다. 이러한 이해는 결국 비어 있고 황량한 도시들에서 나타나는 기적의 순간들, 그리고 인간과 공간 사이의 창조적인 관계를 부각시키는 데로 우리를 이끌 것이다.
오늘날 한국 사회에서는 모든 장소와 모든 시간에 모든 제품을 인도받을 수 있다. 본 연구는 고프만(Goffman)의 외국인 사회학을 특히 토대로, 한국에서 이루어지는 배송의 이러한 일상화(평범화)가 어떻게 가능한지 설명하고자 한다. 배송은 온라인으로 물품을 주문하는 사람과 집으로 물품을 배달하는 사람 사이에서 이루어지는 상호작용의 의례를 최소화한다. 사람들은 ‘비(非)인격자’의 지위를 부여받은 것처럼 행동하며, 공손한 무관심을 연출한다. 공공공간을 통과하는 외국인들처럼, 도덕적 책임을 요구하는 관계를 유지할 필요는 없다.
L'espace et la conscience de soi à Kyung-Seong dans les années 1930 à travers les œuvres de Yi Sang
Changnam Lee, Ji Eun Shin
Sociétés
요약 본 연구는 20세기 초 식민지화된 도시 Kyung-Seong에 근대적 공간과 건축을 도입하는 문제, 그리고 무엇보다도 새로운 공간에 대한 체험을 공포라는 정서적 경험으로 표현하는 시인 Yi Sang의 주체의식에 초점을 둔다. 우리는 이를 ‘광장공포증(agoraphobie)’으로 간주하며, 이는 ‘줄무늬 친 공간(spatial strié)’과 ‘매끄러운 공간(spatial lisse)’의 변증법적 교차에서 비롯된 것으로 본다. 이 시기에는 군중이, 소비자이자 식민지의 민중으로서, 새로 조성된 대로, 공공장소, 대형 백화점, 카페 등 공공의 공간을 채우는 양상이 관찰된다. 군중에 대한 Yi Sang의 의식은 공공공간과 사적공간 사이를 예리하게 구별하는 방식으로 특징지어졌다. 그의 유토피아 개념은 식민주의 정부와 근대 자본주의가 통제하는 공공공간에 대한 공포에서 비롯된다. 이러한 의미에서 유토피아는 Yi Sang의 주체의식이 근대적 도시 공간 논리의 영토화로부터 벗어나고자 했던, 주변적 장소에 해당한다.