서론: 게슈탈트 빈 의자 기법은 내담자와 상상 속의 특정 인물 또는 자기 내의 한 측면 사이의 대화를 촉진하여 감정이나 갈등을 탐색하고 해결하도록 돕는다. 이 기법은 치료적으로 효과가 있는 것으로 입증되었으나, 중년의 한국 남성은 문화적 규범과 전통적 성 역할로 인해 감정 표현이 억제되는 사회 분위기 때문에 그 전통적 형식이 불편하게 느껴질 수 있다. 본 연구는 빈 의자 기법의 가상현실(VR) 기반 적응에 대한 인식을 탐색하였다. 방법: 중년의 한국 남성 14명(40–59세)이 VR 환경에서 자신의 젊은 시절에 대한 가상 표상과 상호작용하는 세션에 참여하였고, 이후 심층 면담을 실시하였다. 자료는 Smith의 해석적 현상학적 분석(Interpretative Phenomenological Analysis)을 사용하여 참여자들이 경험한 ‘살아있는’ 경험을 드러내고자 분석하였다. 결과: 세 가지 긍정적 경험 영역이 도출되었다. 즉, ‘어린 시절의 나를 만났을 때의 정서적 반응’, ‘자기에 대한 태도의 전환’, ‘VR 사용의 이점’이다. 반대로 세 가지 부정적 경험 영역도 확인되었다. ‘제약 없이 어린 시절을 다시 떠올리는 데의 어려움’, ‘몰입을 방해한 요소들’, 그리고 ‘개선이 필요한 영역’이다. 논의: 본 연구 결과는 VR 기반 빈 의자 기법이 중년 남성들을 위한 상담 도구로서 지닐 수 있는 잠재력을 보여주며, 전통적 접근의 한계를 극복하기 위한 혁신적인 방식을 제공한다.

서론: 본 연구는 가상현실(VR) 기반과 전통적(예: 심상 기반) 안내 명상이 성인(대한민국)에서 스트레스 및 집중 수준에 미치는 영향을 비교하였다. 또한 명상에 처음 참여한 개인과 숙련된 개인 간에 집중 수준의 차이가 있는지 검증하였다. 방법: 총 70명의 참가자를 무작위로 VR 조건 또는 심상 조건에 배정하였으며, 두 조건에서 호흡 및 폭포 집중 명상을 수행하게 하였다. 심박수(HR), 피부전기반응(GSR), 부정 정서, 명상 중 집중도에 대해 사전검사 및 사후검사를 실시하여 측정하였다. 결과: VR 기반 및 심상 기반 안내 명상 모두 심박수, 피부전기반응, 부정 정서를 유의하게 감소시켰다. 그러나 두 집단 간 결과에는 유의한 차이가 관찰되지 않았다. 그럼에도 불구하고 VR 조건의 참가자들은 명상 중 더 높은 집중 수준을 보고하였으며, 특히 초보 명상자에서 그러하였다. 또한 정성적 피드백에 따르면 VR 기반 명상은 침착함과 즐거움 같은 긍정적 감정 유도에 더 효과적이었다. 논의: VR 기반 및 심상 기반 안내 명상 모두 스트레스와 부정 정서를 효과적으로 감소시키지만, VR 기반 안내 명상은 특히 초보 명상자에서 집중력 향상 가능성을 보인다.

서론: 정당한 세계 이론(Just World Theory, JWT)과 세계관 검증 이론(Worldview Verification Theory, WVT)에 근거하여, 자기 자신에 대한 정당한 세계 믿음(BJW-self)이 노인에 대한 지각된 차별(노인차별/ageism)과 자존감 간의 관계를 조절하는지 여부를 확인하고자 두 편의 연구를 수행하였다. 연구대상은 한국의 노인층이었다. 방법: 연구 1에서는 65세 이상 한국인 304명을 대상으로 지각된 연령차별 척도, BJW-self, 자존감 척도를 사용하여 설문 자료를 수집하였다. 연구 2에서는 65세 이상 한국인 140명을 무작위로 두 편의 글 중 하나를 읽도록 배정하였다. 한 글은 연령차별이 만연하다고 기술하였고, 다른 글은 연령차별이 드물다고 기술하였다. 결과: 연구 1에서 지각된 연령차별은 BJW-self 수준이 낮을 때 자존감과 부적 상관을 보였으나, BJW-self 수준이 높을 때는 그 상관이 약했다. 연구 2에서는 연령차별이 만연하다고 들은 노인들이 연령차별이 드물다고 들은 노인들보다 자존감이 낮았으나, 이러한 차이는 BJW-self를 거부한 집단에서 더 크게 나타났고 BJW-self를 지지한 집단에서는 상대적으로 작았다. 논의: 본 연구 결과는 BJW-self가 지각된 연령차별이 자존감에 미치는 해로운 영향을 완화한다는 JWT의 관점을 지지한다.

서론: 게슈탈트 빈 의자 기법은 내담자와 상상 속의 특정 인물 또는 자기 내의 한 측면 사이의 대화를 촉진하여 감정이나 갈등을 탐색하고 해결하도록 돕는다. 이 기법은 치료적으로 효과가 있는 것으로 입증되었으나, 중년의 한국 남성은 문화적 규범과 전통적 성 역할로 인해 감정 표현이 억제되는 사회 분위기 때문에 그 전통적 형식이 불편하게 느껴질 수 있다. 본 연구는 빈 의자 기법의 가상현실(VR) 기반 적응에 대한 인식을 탐색하였다. 방법: 중년의 한국 남성 14명(40–59세)이 VR 환경에서 자신의 젊은 시절에 대한 가상 표상과 상호작용하는 세션에 참여하였고, 이후 심층 면담을 실시하였다. 자료는 Smith의 해석적 현상학적 분석(Interpretative Phenomenological Analysis)을 사용하여 참여자들이 경험한 ‘살아있는’ 경험을 드러내고자 분석하였다. 결과: 세 가지 긍정적 경험 영역이 도출되었다. 즉, ‘어린 시절의 나를 만났을 때의 정서적 반응’, ‘자기에 대한 태도의 전환’, ‘VR 사용의 이점’이다. 반대로 세 가지 부정적 경험 영역도 확인되었다. ‘제약 없이 어린 시절을 다시 떠올리는 데의 어려움’, ‘몰입을 방해한 요소들’, 그리고 ‘개선이 필요한 영역’이다. 논의: 본 연구 결과는 VR 기반 빈 의자 기법이 중년 남성들을 위한 상담 도구로서 지닐 수 있는 잠재력을 보여주며, 전통적 접근의 한계를 극복하기 위한 혁신적인 방식을 제공한다.

서론: 본 연구는 가상현실(VR) 기반과 전통적(예: 심상 기반) 안내 명상이 성인(대한민국)에서 스트레스 및 집중 수준에 미치는 영향을 비교하였다. 또한 명상에 처음 참여한 개인과 숙련된 개인 간에 집중 수준의 차이가 있는지 검증하였다. 방법: 총 70명의 참가자를 무작위로 VR 조건 또는 심상 조건에 배정하였으며, 두 조건에서 호흡 및 폭포 집중 명상을 수행하게 하였다. 심박수(HR), 피부전기반응(GSR), 부정 정서, 명상 중 집중도에 대해 사전검사 및 사후검사를 실시하여 측정하였다. 결과: VR 기반 및 심상 기반 안내 명상 모두 심박수, 피부전기반응, 부정 정서를 유의하게 감소시켰다. 그러나 두 집단 간 결과에는 유의한 차이가 관찰되지 않았다. 그럼에도 불구하고 VR 조건의 참가자들은 명상 중 더 높은 집중 수준을 보고하였으며, 특히 초보 명상자에서 그러하였다. 또한 정성적 피드백에 따르면 VR 기반 명상은 침착함과 즐거움 같은 긍정적 감정 유도에 더 효과적이었다. 논의: VR 기반 및 심상 기반 안내 명상 모두 스트레스와 부정 정서를 효과적으로 감소시키지만, VR 기반 안내 명상은 특히 초보 명상자에서 집중력 향상 가능성을 보인다.

서론: 정당한 세계 이론(Just World Theory, JWT)과 세계관 검증 이론(Worldview Verification Theory, WVT)에 근거하여, 자기 자신에 대한 정당한 세계 믿음(BJW-self)이 노인에 대한 지각된 차별(노인차별/ageism)과 자존감 간의 관계를 조절하는지 여부를 확인하고자 두 편의 연구를 수행하였다. 연구대상은 한국의 노인층이었다. 방법: 연구 1에서는 65세 이상 한국인 304명을 대상으로 지각된 연령차별 척도, BJW-self, 자존감 척도를 사용하여 설문 자료를 수집하였다. 연구 2에서는 65세 이상 한국인 140명을 무작위로 두 편의 글 중 하나를 읽도록 배정하였다. 한 글은 연령차별이 만연하다고 기술하였고, 다른 글은 연령차별이 드물다고 기술하였다. 결과: 연구 1에서 지각된 연령차별은 BJW-self 수준이 낮을 때 자존감과 부적 상관을 보였으나, BJW-self 수준이 높을 때는 그 상관이 약했다. 연구 2에서는 연령차별이 만연하다고 들은 노인들이 연령차별이 드물다고 들은 노인들보다 자존감이 낮았으나, 이러한 차이는 BJW-self를 거부한 집단에서 더 크게 나타났고 BJW-self를 지지한 집단에서는 상대적으로 작았다. 논의: 본 연구 결과는 BJW-self가 지각된 연령차별이 자존감에 미치는 해로운 영향을 완화한다는 JWT의 관점을 지지한다.

목적 본 연구의 목적은 가상현실 노출치료(virtual reality exposure therapy, VRET)에 대한 치료사의 태도를 조사하는 데 있다. 방법 우리는 대한민국의 치료사 323명을 대상으로 온라인 설문조사를 실시하였다. 먼저 성별, 연령, 치료 환경 및 주요 이론적 지향에 따라 VRET의 지각된 장점과 단점, 유용성, VRET 사용 의도에 차이가 있는지 검토하였다. 또한 확장된 기술수용및이용통합이론(extended Unified Theory of Acceptance and Use of Technology)에 기반하여 VRET에 대한 선행 지식, VRET의 지각된 장점 및 단점, 유용성, VRET 사용 의도 간의 관계를 추가로 분석하였다. 결과 연구결과는 치료 환경에 따라서만 유의한 차이가 나타났다. 구체적으로, 병원 환경에서 근무하는 치료사는 다른 환경에서 근무하는 치료사에 비해 지각된 장점, 유용성 및 VRET 사용 의도에서 더 높은 점수를 보였다. 또한 분석 결과 VRET에 대한 선행 지식은 VRET의 지각된 장점에는 긍정적으로 영향을 미치며 VRET의 지각된 단점에는 부정적으로 영향을 미치는 것으로 나타났다. 아울러 VRET의 지각된 장점과 단점은 지각된 유용성을 매개로 하여 VRET 사용 의도와 연관되었다. 결론 치료사가 인식하는 VRET의 장점과 단점을 파악함으로써 치료에 대한 시사점을 제시하였다.

본 연구의 목적은 우리가 개발한 StressMeta 플랫폼 내에서, 사회적 VR 기반 TSST가 유발하는 스트레스와 불안을 완화하는 데 인지적 재구성 및 마음챙김 기반 명상이 효과가 있는지를 검토하는 데 있었다. 또한 이러한 중재의 효과가 특성불안 수준에 따라 달라지는지 여부를 조사하였다. 총 60명의 대학생을 무작위로 세 가지 조건(인지적 재구성, 마음챙김 기반 명상, 또는 통제)에 배정하였다. 그 결과 StressMeta는 스트레스를 효과적으로 유발하였으나 불안을 유의하게 증가시키지는 않는 것으로 나타났다. 기대와는 달리, 인지적 재구성과 마음챙김 기반 명상은 통제 조건에 비해 스트레스나 불안을 유의하게 감소시키지 못했다. 그러나 특성불안은 중재의 효과를 조절하는 것으로 확인되었다. 특성불안이 높은 개인은 특성불안이 낮은 개인에 비해 인지적 재구성과 마음챙김 기반 명상 이후 스트레스와 불안을 더 큰 폭으로 감소시켰다. 이러한 결과는 인지 및 마음챙김 기반 중재가 특성불안이 높은 개인에게 특히 유익할 수 있음을 시사하는 한편, 특성불안이 낮은 개인에서는 그 효과가 제한적일 수 있음을 보여준다. 마지막으로 본 연구 결과는 사회적 VR이 통제되고 상호작용이 가능한 환경에서 스트레스를 연구하고 관리하는 도구로서 지닐 수 있는 잠재력을 강조하며, 심리적 중재에서의 적용 가능성을 시사한다.

목적 본 연구의 목적은 공감의 요인인 인지적 공감, 정서적 공감 및 태도적 공감이 상담사들의 대리외상(vicarious trauma)에 어떻게 영향을 미치는지를 규명하는 것이다. 방법 외상 상담 경험이 있는 상담사 174명을 대상으로 인지적 공감, 정서적 공감, 태도적 공감 및 대리외상을 측정하는 연구를 수행하였다. SPSS 22.0을 사용하여 회귀분석 및 군집분석을 실시하였다. 결과 첫째, 인지적 공감은 대리외상에 유의한 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 둘째, 정서적 공감은 대리외상에 양의 방향의 유의한 영향을 미쳤다. 셋째, 태도적 공감은 대리외상에 음의 방향의 유의한 영향을 미쳤다. 마지막으로, 군집분석 결과 지배적 태도적 공감(Dominant Attitudinal Empathy), 전반적 낮은 공감(Overall Low Empathy), 전반적 높은 공감(Overall High Empathy), 지배적 정서적 공감 우세(Dominant affective Empathy Dominant)를 포함한 4개 집단이 확인되었다. 지배적 태도적 공감 집단은 전반적 높은 공감 및 지배적 정서적 공감 우세 집단에 비해 대리외상 척도에서 더 낮은 점수를 보였다. 이러한 결과는 정서적 공감이 상담사들의 대리외상에 기여할 수 있음을 시사한다. 결론 정서적 공감이 높은 상담사는 대리외상에 더 취약할 수 있는 반면, 태도적 공감이 높은 상담사는 대리외상을 덜 경험할 수 있다.